Aristóteles
Aristóteles ve las virtudes como rasgos de carácter y tendencias para actuar de una manera en particular. Los obtenemos a través de la práctica y copiando "ejemplares morales" hasta que logramos internalizar la virtud.

La gente muy comunmente se pregunta “¿Qué debo hacer?” Ante un problema ético.

Aristóteles nos insta a preguntarnos “¿Qué clase de persona debería ser?”

 

 

Mientras que la mayoría de nosotros preguntamos “¿Qué debo hacer?” Cuando pensamos en la ética, muchos filósofos lo abordaron preguntando: “¿Qué tipo de persona debería ser?” Estos pensadores a menudo recurren a la ética de la virtud para obtener respuestas. Aristóteles, uno de los filósofos más influyentes de todos los tiempos, desarrolló un sistema integral de ética de la virtud que podemos aprender incluso hoy en día.

¿Por qué ser virtuoso?

 

En la Ética a Nicómaco, Aristóteles propuso que los humanos son animales sociales y racionales que buscan “vivir bien”. Para ello, propuso un sistema de ética diseñado para ayudarnos a alcanzar la eudaimonia, un mundo que significa vivir bien o florecer.

 

Se llega a la eudaimonia viviendo virtuosamente y desarrollando sus rasgos de carácter hasta que ni siquiera tenga que pensar en sus elecciones antes de hacer la correcta.

 

Tal persona será feliz, pero no de la misma manera que una persona hedonista. Se esforzará por superarse y vivirán sus vidas al máximo. Será el tipo de persona que otros quieren ser. Por encima de todo, florecerá.

 

 Aristóteles

¿Qué son las virtudes?

Aristóteles ve las virtudes como rasgos de carácter y tendencias para actuar de una manera en particular. Los obtenemos a través de la práctica y copiando “ejemplares morales” hasta que logramos internalizar la virtud. Nos volvemos inteligentes al practicar la templanza, valerosos al practicar el coraje, y así sucesivamente. Con el tiempo, la virtud se convierte en un hábito.

 

Además, Aristóteles explica que cada virtud es la “media de oro” entre un vicio de exceso y vicio de deficiencia. Tomando el ejemplo de la templanza, si tenemos el vicio de la deficiencia estaremos muy concentrados, pero si tenemos el vicio del exceso nunca beberemos en absoluto. Aristóteles ve ambos rasgos como viciosos. La persona virtuosa sabrá cuánto puede beber sin tomar demasiado o abatirse.

¿Cuáles son las virtudes de Aristóteles?

 

Las virtudes que enumera en su Ética a Nicómaco son:

 

Coraje: El punto medio entre la cobardía y la imprudencia. La persona valiente es consciente del peligro pero va de cualquier manera.

 

Templanza: La virtud entre la indulgencia y la insensibilidad. Aristóteles vería a la persona que nunca bebe con la misma severidad que la que bebe demasiado.

 

Liberalidad: la virtud de la caridad, este es el medio de oro entre la miseria y dar más de lo que puede pagar.

 

Magnificencia: La virtud de vivir extravagantemente. Descansa entre la mezquindad y la vulgaridad. Aristóteles no ve ninguna razón para ser ascético, sino que también advierte contra ser llamativo.

 

Magnanimidad: la virtud relacionada con el orgullo, es el punto medio entre no darte suficiente crédito y tener delirios de grandeza. Es un hecho que también tienes que actuar en este sentido de autoestima y luchar por la grandeza.

 

Paciencia: Esta es la virtud que controla tu temperamento. La persona paciente no debe enojarse demasiado ni dejar de enojarse cuando debería.

 

Verdad: La virtud de la honestidad. Aristóteles lo coloca entre los vicios de la mentira habitual y el hecho de no tener tacto o presumir.

 

Humor: En el punto medio entre la bufonería y el mal humor, esta es la virtud de un buen sentido del humor.

 

Amabilidad: Aunque ser amigable no parezca una virtud moral, Aristóteles afirma que la amistad es una parte vital de una vida bien vivida. Esta virtud se encuentra entre no ser amistoso en absoluto y ser demasiado amistoso hacia demasiadas personas.

 

Vergüenza: El punto medio entre ser demasiado tímido y ser desvergonzado. La persona que tiene la vergüenza correcta lo entenderá cuando haya cometido un error social o moral, pero no tendrá demasiado miedo de no arriesgarse.

 

Justicia: La virtud de tratar con justicia a los demás. Se encuentra entre el egoísmo y el desinterés. Esta virtud también puede aplicarse en diferentes situaciones y tiene todo un capítulo dedicado a las diversas formas que puede adoptar.

 

 Aristóteles

 

 

 

Aristóteles considera que la ética es más un arte que una ciencia, y sus explicaciones carecen de detalles específicos. Tenemos que aprender cuál es el enfoque correcto para una situación como parte de nuestro desarrollo moral.

 

Tampoco quiere decir que no podemos romper las reglas. El hecho de que una persona sea honesta, por ejemplo, no significa que no pueda mentir cuando lo necesita. Esto hace que la ética de la virtud sea más flexible que los sistemas deontológicos de la ética, pero también más difícil de usar, ya que tenemos que determinar cuándo podemos mentir, enfadarnos o sentirnos orgullosos de nosotros mismos.
Esta lista parece un poco extraña.

 

Ten en cuenta que esta lista fue diseñada para los hombres griegos de clase alta que tuvieron una educación digna y bastante suerte. La virtud de la magnificencia, por ejemplo, sería imposible para una persona con medios limitados de practicar.

 

Sin embargo, la mayoría de las virtudes en la lista siempre tienen relevancia para nosotros. Como explica la filósofa Martha Nusbaum, “lo que [Aristóteles] hace, en cada caso, es aislar una esfera de experiencia humana que figura en más o menos cualquier vida humana, y en la que más o menos cualquier ser humano tendrá que tomar algunas decisiones. en lugar de otros “.

 

 Aristóteles

 

Todos debemos enfrentar el peligro en algún momento, por lo que debemos preguntarnos cómo ser valientes. Todos debemos tratar con otras personas, por lo que debemos preguntar cómo ser amistosos. Todos nos enojamos, así que debemos preguntar cómo ser pacientes. Las virtudes que las listas de Aristóteles siguen siendo relevantes, incluso si el mundo para el que fueron creadas ha desaparecido por mucho tiempo.

 

Si bien la naturaleza exacta de lo que es la buena vida y cómo alcanzarla está sujeta a un debate interminable, las ideas de las grandes mentes siempre son relevantes. Si bien algunas de las opiniones de Aristóteles pueden no ser tan relevantes ahora como lo fueron hace 2.000 años, todavía pueden informar nuestros esfuerzos para vivir una vida mejor. Si bien no todas las personas que intentan estar a la altura de las virtudes tendrán éxito en todos los casos, ¿no seríamos mejores para intentarlo?